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"葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之。"这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》，这是""这个词第一次出现在中国古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了""理论的根本:以"生气"为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。对于如何界定的好坏，郭璞的观点是:"得水为上，藏风次之。"后世师们的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。
经过千年发展，堪舆之术与现代科学有效结合，成为选墓的重要依据。
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